il n'y a d'autre philosophie contemporaine que le repli sur soi-même. et elle est immense, l'influence de cette philosophie, sur des artistes qui ne prétendent qu'à une retraite hors du milieu social dont ils sont issus.

 
Non ce n'est pas çà. lol. Donc la sexualité a de beau jour avec le "mouvement" queer. Justement il ne s'agit pas d'intellectualisé le sexe, car la philo queer ne s'intéresse qu'à des pratiques qui se font déjà, elle joue un rôle de défenseur de la perversité si tu veux mais çà s'arrête là, elle ne crée pas de nouvelles sexualités à travers la théorie, mais elle est à l'affut des nouveautés en quelque sorte, lol. D'où l'utilité des artistes/performers qui créent de la sexualité comme s'il s'agissait d'une oeuvre d'art.

 
Non, moi, je trouve pas. La théorie me paraît bien ficellée. Tu as détecté une faille toi?  
 

 
Et ceux là devrait avoir les mêmes droits juridiques que le reste du groupe, c'est çà le combat de la philo queer. Que chacun puisse vivre à peu près bien.
 

 
Cà n'a aucun intérêt, ceux qui font çà n'ont rien compris. Car même si effectivement on DEVIENT queer, il faut se fier à ses envies à condition qu'ils respectent aussi ceux de l'autre.
 
Les enjeux de l'art sont mouvant, multiples, indéfinissables, parasitaires, c'est ce qui fait (ou faisait) la force de l'art.

Mais merci, je ne connaissais pas ce "mouvement" (?)

 
Le trip ne concerne que les minorités en question car c'est elles qui sont confronté aux problèmes sociaux et administratifs, donc pas de prob pour toi hazart puisque tu es dans la norme (étant blanc et hétéro je suppose) néanmois tu peux te joindre aux combats. Comprenons nous bien, il n'est pas question de rentrer dans un "trip" queer, mais de se défendre face à un pouvoir normatif qui fait pression sur certains corps.
 
Pas de prob pour la bière, mais une despe alors.

 
Je suis d'accord avec toi Stakaboo. Mais ces positions théoriques vis à vis de l'art moderne était très clair (l'idéologie nazie n'y était pas pour rien, dans cette opinion). C'est tout ce que j'ai dit. Evidemment çà reste un grand philosophe, il a notamment écrit de très belle choses sur l'homme et l'histoire.
 

 
En fait, le concept de "race" est compliqué. Je n'ai pas trop lu ce que les philosophes queer disaient dessus. Néanmoins je pense pouvoir deviné leur stratégie. La philosophie queer réhabilite la notion de race pour en finir avec l'universalisme kantien (qui était raciste). Dire que toute les cultures sont égales est un faux progressisme, car si on applique cette pensée, on risque de juger les coutumes d'un peuple avec un oeil critique occidental. Ne nous leurons pas, si les républicains ont instauré l'universalisme c'est pour avoir un nouveaux pouvoirs autoritaires (la monarchie étant devenu un système condamné) car à présent c'est la culture occidentale qui va gouverner le monde idéologiquement (l'Europe et les Etats Unis ont eu très tôt conscience de ce nouveau pouvoir qui s'ouvrait à eux).  
Si on estime que tout le monde est pareil (cela n'est éthique qu'au niveau des droits juridiques), tout le monde doit obéir à la même loi, or on sait que c'est profondément injuste et dictatorial.  
 
Par exemple, en France, on a du mal à comprendre que mettre le voile, pour une femme musulmane, constitue une liberté (la liberté de pratiquer sa religion) puisque pour nous, le voile est synonyme de sousmission à l'homme (on en revient au féminisme classique qui pratiquent sa théorie à partir du machisme). En soi, ce n'est pas faux, seulement les femmes musulmanes se retrouvent le cul entre deux chaises, si je puis me permettre : soit elle se soumette aux hommes, soit elle se soumette à la culture occidentale (post-colonialisme). Si effectivement certaines éprouvent une liberté à se passer du voile, d'autres, en revanche, revendiquent le droit de pratiquer leur religion et donc la liberté de mettre le voile. Tu comprends?  
C'est une question que l'on ne se pose pas en France car nous n'avons pas réhabilité la notion de race, et cela profite à tous les racistes qui veulent interdire l'Islam.  
Tu comprends un peu mieux l'utilité de réhabiliter la race? Ai-je été compréhensible? Est ce que tu perçois le problème?
 
Deuxième question : oui, çà se traduit par de la performance en effet. Mais aussi par de la peinture. La photo et la vidéo aussi. En fait, les artistes s'expriment vraiment sur différents supports.

 
Heidegger parlait plutôt de l'art moderne, il était évidemment contre. En tant que philosophe "nazi", il voyait l'art moderne comme une expression de la dégénérescence du monde. Cf. son livre : Des chemins qui ne mènent nulle part.
 
Rosset je sais pas, mais Deleuze effectivement s'est beaucoup intéressé à l'art. Cf. son livre sur Bacon. Mais en fait, il prédisait la mort de l'art (sans vraiment l'expliciter ainsi), il pensait, à la suite de Foucault, que l'existence esthétique de l'individu (en résistence contre la domination d'un régime de pouvoir) en faisait un artiste. Cf. Le texte de Foucault  sur L'homme infâme. C'est à dire que le monde n'aurait plus besoin d'artistes puisque tout le monde le serait déjà en se construisant une existence personnalisée.
 
Voilà voilà.
 
La philosophie queer consiste à nier l'axiome selon lequel l'humain se diviserait en deux sexe. Pour elle, l'intersexe, l'androgyne, le trans (Male to Female ou Female to Male), le drag queen, la drag king constituent tant de genres qui ne sont ni féminins, ni masculins.  
La philosophie queer rompt avec le féministe classique qui prend la critique du machisme comme point de départ à sa théorie. En effet, pour les féministes queer, le féminisme doit commencer à partir du féminisme ou non plus du machisme (logique, Butler est la reine de la rhétorique).  
Cette nouvelle pensée féministes étudie aussi les relations sexuelles, car les rapports sexuels peuvent produire du genre masculin et féminin. Voilà pourquoi la philo queer s'intéresse à la diversité sexuelle dégenrisante : la sexualité gay, lesbienne et SM où les rôles sont interchangeables, libres, et non limité comme dans la sexualité hétéro basique. La philo queer échappe ainsi au processus hétéronormatif (La pensée Straight) du féminisme classique (Beauvoirien et néo Beauvoirien).  
Aujourd'hui avec l'intégration des études post-coloniales dans la philo queer, la race est devenu un genre normatif, donc pour détruire la race, même stratégie que pour le genre, certain(e)s penseurs (penseuses) subvertissent la race... Mais là, çà dépasse mes compétences, je ne peux pas vous dire comment ils (elles) s'y prennent (je ne me suis pas encore intéressé à la question de la subvertion raciale).